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Edici贸n 5 "De Las Penas Y La Resocializaci贸n"

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Por: Alexis Isaza V茅lez

El sistema penal en Colombia como muchos otros en el mundo, compromete la libertad de los ciudadanos como medida represiva para quienes transgreden las normas que impone la sociedad para su pac铆fica coexistencia. Los principios que se arguyen en el c贸digo penal y sustentan las medidas impuestas, sumadas a la finalidad descrita en el mismo, no permean todo el 谩mbito de aplicaci贸n, es decir; todo aquello que se aprecia de ser justificable bajo una norma como lo es la pena, no corresponde a la realidad, queriendo decir con ello que son, en algunos casos, los postulados equ铆vocos frente a la realidad de la verdadera aplicaci贸n de las normas o la aplicaci贸n no es el fruto consecuente del postulado normativo.

Desde un punto de vista racional, humanitario, no podr铆amos decir que las penas en Colombia cumplen su cometido, pues basta con ver las condiciones inhumanas de las c谩rceles para desestimarlo y la clase de ciudadanos que el sistema le devuelve a la sociedad. En un medio jur铆dico donde se justifican las penas a trav茅s de un compendio normativo y en la realidad se convierte la pena en un mecanismo de tortura, desprovista del respeto por la dignidad humana, debemos decir categ贸ricamente que es disfuncional, si los postulados constitucionales y principios que la sustentan en la realidad material de su aplicaci贸n se invierten, el resultado obedece a un Estado sin conciencia.

Si la necesidad de la pena, justificada como: 鈥淟a necesidad de la pena exige de ella que sirva para la preservaci贸n de la convivencia arm贸nica y pac铆fica de los asociados no s贸lo en cuanto ella por su poder disuasivo e intimidatorio evite la comisi贸n de conductas delictuales, o por lo menos las disminuya, sino tambi茅n en cuanto, ya cometidas por alguien, su imposici贸n reafirme la decisi贸n del Estado de conservar y proteger los derechos objeto de tutela jur铆dica y cumpla adem谩s la funci贸n de permitir la reincorporaci贸n del autor de la conducta punible a la sociedad de tal manera que pueda, de nuevo, ser parte activa de ella, en las mismas condiciones que los dem谩s ciudadanos en el desarrollo econ贸mico, pol铆tico, social y cultural鈥.(subrayado fuera de texto) Sentencia C-647-01 debe permitir la reinserci贸n a la sociedad y ser parte activa de ella, esta no deber铆a tasarse en a帽os, sino en la convalidaci贸n del autor de la conducta punible con su actuar en una expresi贸n de aceptaci贸n, crecimiento y no repetici贸n. 驴C贸mo lograrlo? Seguramente no con c谩rceles hacinadas, sin estudio, sin trabajo. Un ser humano que pueda ser evaluado por sus capacidades cognitivas, enfocadas en la aplicaci贸n pr谩ctica y cotidiana que es lo que impulsa el motor de la productividad de cualquier sociedad.

Ya basta de las palabras rimbombantes que enarbolan principios y teor铆as, de innumerables libros que se citan como una biblia, la realidad debe ser el resultado inequ铆voco de una norma que busca educar, sensibilizar, una simbiosis entre el principio, la norma y la realidad. Ahora todo parece girar en una sociedad que todo lo soluciona con penas, castigo. Al sistema parece no importarle los seres humanos sumidos en la implacable aplicaci贸n de la norma, de una sociedad que como en tiempos medievales grita castigo, muerte.

No puede ser equiparable una pena con el delito en s铆 mismo, porque no estar铆amos hablando de justicia sino de venganza, si la conducta punible es igual de reprochable a la pena impuesta, 驴Cu谩l es el valor de esta, qu茅 la justifica? 驴No debe acaso la pena regresar al infractor a la sociedad en condiciones favorables que garanticen la no repetici贸n? La razonabilidad de la pena no es solo la equiparaci贸n entre ambas para justificarse, esta debe pensarse mirando el resultado que de esta se espera, justicia, reinserci贸n social y no venganza.

Es tan inhumana la conducta reprochable como la pena, cuando esta no permite comprobar que ayud贸 a rearg眉ir, a reinsertar al ser humano y darle la oportunidad a la sociedad de perdonar, de ver que sus medidas son generadoras de misericordia, ser铆a la sociedad un padre que castiga para infringir dolor y no uno que gu铆a, que ense帽a.

La sensatez del derecho que busca la justicia, es la verdadera muestra de amor hacia el pr贸jimo, una mirada clara hacia el futuro de la sociedad y no la dama de la justicia enga帽ada y utilizada para fines perversos.

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24 Jul, 19

Edici贸n 3 "La Omisi贸n Legislativa"

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Por: Alexis Isaza V茅lez
La Omisi贸n Legislativa ha recorrido un largo camino jurisprudencial que entre otras ha suscitado todo tipo de discusiones de car谩cter doctrinal en el 谩mbito constitucional. Frente al tema la Corte Constitucional ha acu帽ado dos criterios referentes: La omisi贸n legislativa relativa y omisi贸n legislativa absoluta.
Frente a la omisi贸n relativa a definido qu茅: 鈥淟a primera se presenta cuando el legislador incumple una obligaci贸n derivada de la Constituci贸n, que le impone adoptar determinada norma legal鈥 Sentencia C-188 de 1996 M.P. Dr. Fabio Mor贸n D铆az
En relaci贸n a la omisi贸n absoluta ha referido: 鈥淧or su parte, la omisi贸n legislativa absoluta 鈥渟e presenta en caso de falta absoluta de regulaci贸n legal, cuando no pesa sobre el legislador el deber constitucional de proferir una determinada norma鈥 Sentencia C-444 de 2009, M.P. Jorge Ignacio Pretelt Chaljub.
Ahora bien, el tema propuesto requiere de un examen minucioso cuando sustraemos por un momento la responsabilidad de la Corte Constitucional en los temas de omisi贸n relativa, para concentrarnos en la responsabilidad de aquellos elegidos de forma popular para tal prop贸sito 鈥揕egislar (omisi贸n absoluta)- pues significa ello que la protecci贸n de los asociados, el respeto de los derechos y garant铆as, el bienestar y desarrollo econ贸mico dependen en gran medida de las acciones que se adopten en beneficio del crecimiento y sostenibilidad de la sociedad, debiendo entenderse que no es otra la tarea para la que fueron elegidos. Si desviamos la atenci贸n al solo hecho que ata帽e a los elegidos y al ejercer un control sobre las actividades y resultados como cualquier otro funcionario, tendr铆amos que decir que no deber铆a existir ning煤n 贸rgano del Estado que no est茅 sujeto a control.
Las omisiones en que incurre el legislativo se deslindan de un deber de hacer que impone la Carta Pol铆tica, en este sentido no basta solo con la imposici贸n de deber sino la diligencia, eficiencia y eficacia de las normas en medio del dinamismo social y de nuevas formas de pensamiento.
Al plantear el asunto de la prontitud con que deben abordarse los temas de car谩cter p煤blico y la omisi贸n del legislativo para responder a las necesidades, surge la discusi贸n de s铆, aunque la constituci贸n no exige de forma taxativa una respuesta en un tiempo determinado, 驴Se puede afirmar que hay una omisi贸n?
La corte constitucional en Sentencia C-543/96 esgrimi贸 鈥渓a inactividad del legislador al incumplir su deber de legislar o hacerla en forma defectuosa, puede producir lesiones a los derechos y garant铆as individuales establecidos en la Constituci贸n o impedir su ejercicio, se ha abierto la discusi贸n en los pa铆ses que cuentan con jurisdicci贸n constitucional sobre la eventualidad de que los Tribunales Constitucionales puedan controlar tales omisiones legislativas". Aunque nuestro tema no se centra en las formas que se han venido utilizando para remediar en parte est谩s omisiones a trav茅s de: El exhorto, la recomendaci贸n al legislador, las sentencias aditivas. Se mencionan para efectos informativos. C- 473 de 1994.
La discusi贸n central de la omisi贸n en relaci贸n al legislador y su responsabilidad en los temas de alto impacto en la vida de los asociados resulta apaciguada por las siguientes observaciones:
-La inconstitucionalidad por omisi贸n no est谩 prevista en la Constituci贸n, por tanto, no existe acci贸n encaminada a impugnar la inactividad del legislador.
-La Constituci贸n no impone plazos para que el legislador pueda cumplir con su obligaci贸n de legislar.
Si la raz贸n para las tard铆as decisiones y en algunos casos la nula respuesta ante situaciones que afectan, es que la no descripci贸n taxativa en el texto constitucional exime al legislativo de responsabilidad, deber铆amos recordar que es el mismo legislativo qui茅n puede reformar el texto constitucional y dar por terminada la discusi贸n y deficiencia legislativa en temas de relevancia jur铆dica y protecci贸n de derechos fundamentales. Pues de otra manera solo se observar铆a la ineficiencia e incumpliendo al deber que expresamente asign贸 el constituyente.

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24 Jul, 19

Edici贸n 4 "La Motivaci贸n De La Sentencia"

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Por: Alexis Isaza V茅lez
Es com煤n en el 谩mbito de nuestra profesi贸n hablar de la 鈥淢otivaci贸n de la sentencia鈥 y es que es claro que cada decisi贸n debe tener un fundamento y argumento jur铆dico que la sustente. Para ello la corte constitucional ha sostenido qu茅: 鈥淟a falta de motivaci贸n es un defecto de las providencias judiciales cuando se adoptan sin justificaci贸n suficiente.

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24 Jul, 19

Edici贸n 2 "Una Corte Legislativa"

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Colombia como muchos pa铆ses est谩 basado en un r茅gimen pol铆tico y democr谩tico, con un sistema de leyes e instituciones administrativas. De manera general debemos decir que est谩 representado de forma participativa por diferentes sectores de la sociedad, elegidos de forma 鈥渄emocr谩tica鈥, y hasta ah铆 el cuento suena hasta bonito. Si de forma estricta decimos que desde el congreso se dictan leyes y estas regulan la vida social, econ贸mica de todos los asociados, pensar铆amos entonces que el criterio de elecci贸n deber铆a atender a: cualidades suficientes que nos llevaran al convencimiento de la idoneidad (principios, valores, responsabilidad social, una carga acad茅mica, cient铆fica y social) y no solo a decir que el poder del pueblo se ha manifestado en la voluntad de la mayor铆a, pues claramente llegar铆amos a la conclusi贸n de lo que ahora tenemos 鈥搖n sistema fr谩gil y permeable por la corrupci贸n.

Estas decisiones (leyes) que el pa铆s y en particular cada ciudadano debe asumir e incorporar no sabiendo c贸mo ni de qu茅 manera, porque el desconocimiento de la ley no es excusa, basadas 鈥渟upuestamente鈥 en criterios de equidad e investigaciones incansables para que se adec煤en a las necesidades de qui茅nes son gobernados, es un lindo pero imaginario mundo fuera de la realidad y del presente que vivimos.

Me pregunto si en resumen, despu茅s de analizar las condiciones socioecon贸micas de los particulares por un lado y de otro; las cualidades de qui茅nes son elegidos en su mayor铆a: No profesionales, sin conocimiento basto de administraci贸n, econom铆a, finanzas, educaci贸n, sin 茅tica y sin moral, entre muchas otras, podr铆amos concluir que es poco beneficiosa la 鈥淒emocracia鈥 como en el presente se conoce.

Si revisamos el largo historial de leyes expedidas en el congreso de la Republica y al mismo tiempo hacemos un balance de las demandas de inconstitucionalidad que contra ellas se incoan, el re trabajo de las instituciones de revertir tan pobres medidas, la inseguridad jur铆dica que se genera y las pocas garant铆as del ciudadano de bajos ingresos que tiene que sentir digna su jornada con un salario m铆nimo que solo advierte escasas opciones de educaci贸n y progreso, llegar铆amos a la innegable conclusi贸n de su ineficacia.

Tan es as铆, que la misma Corte Constitucional ha tenido que instar al congreso en plazos perentorios a realizar reformas y legislar en temas de alta relevancia social, declarar inconstitucionales otras muchas en aras asegurar la demanda de justicia y el respeto de los derechos m铆nimos de los asociados: La salud, la educaci贸n, la vida etc. Entonces deber铆amos preguntarnos: 驴Es id贸neo mantener este sistema bicameral que es quien menos le aporta al pa铆s? 驴Debe seguir siendo la constituci贸n la trinchera de estos sinverg眉enzas? 驴Debe el ciudadano del com煤n seguir pagando los excesos, los lujos, las excentricidades?

Me atrever铆a a decir, que es el momento de dejar de padecer el flagelo de esta mal llamada 鈥渄emocracia鈥.

Dicho lo anterior, hay que reivindicar esta bella profesi贸n de la abogac铆a, volver a sus ra铆ces, rescatar valores y principios innegociables e irrenunciables, creo que deber铆a crearse un estamento integrado por abogados 茅ticos que recoja las inquietudes de las instituciones y se generen normas acompasadas al esp铆ritu de nuestra constituci贸n, al respeto de la dignidad humana, de los derechos humanos, una 鈥淐orte legislativa鈥 que minimice los costos jur铆dicos, procesales, que reivindique los derechos del ciudadano en cada norma en beneficio de una sociedad m谩s humana. Un trabajo mancomunado entre la corte constitucional y una Corte legislativa sin tantos desaciertos, con criterios ponderados, eficaz.

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24 Jul, 19

Edici贸n 6 "Un Acuerdo Vergonzoso"

posted in Nuestros Editoriales by Super User

A prop贸sito de las negociaciones de la habana y de todos aquellos quienes hemos sido v铆ctimas del conflicto armado, hoy, tantos a帽os despu茅s de una p茅rdida irreparable y alentados por la mirada inequ铆voca del tiempo y los buenos recuerdos, es inevitable contender con qui茅nes quieren hacer parecer cada lagrima, la ausencia, los buenos recuerdos de quienes no volveremos a ver, como tesoros en el manifiesto de saqueadores, que ahora presentan como tributo a la sociedad su lucha desprovista de honor y en canje la sangre de nuestros seres queridos. Es una bajeza imperdonable.

Aquellos que se lucran y sostienen sus imperios sobre el regazo y la mirada de los m谩s desfavorecidos, son igual de mezquinos que quienes en nombre de la paz y falsa filantrop铆a buscan llenar sus arcas con el fruto del esfuerzo de los colombianos de bien. Basta ver la lucha del obrero que forja la grandeza de su alma sin reparo alguno, ofreciendo la vitalidad de sus d铆as por la sonrisa de sus hijos.

Y me pregunto: 驴Qu茅 ofrece la insurgencia a cambio? 驴Cu谩l es esa ofrenda que llevan al altar que justifica las prebendas? 驴Cu谩l es la plegaria que musitan cuando entregan un cuerpo sin vida a la v铆ctima a cambio de una ideolog铆a maltrecha e ileg铆tima?

La verdad es que canjean su frustraci贸n, el camino perdido, el fracaso y la verg眉enza de ser lo que en realidad son, una ideolog铆a que busca en s铆 misma y no halla sustento, que al poner su mirada atr谩s, solo concluye verg眉enza. Su tesoro es el miedo, el dolor que sembraron y la m谩s absoluta corrupci贸n de la pol铆tica y de quienes ostentan su gentilicio, el benepl谩cito de quienes no pueden enriquecerse m谩s.

La insurgencia le env铆a un mensaje al pa铆s muy claro: minaron los campos y nuestros corazones de dolor, probaron que la fuerza esclaviza, que la pol铆tica ha sido envenenada de muerte y que, u ofrecemos viandas al guerrero y cedemos nuestras tierras, lo que hemos construido, nuestros hijos e hijas para que se multipliquen o nos invadir谩n a煤n m谩s de v铆ctimas.

Estos m谩s de 50 a帽os de lucha no son el ejemplo de lo que deber铆a ser una resistencia con principios y valores irrenunciables, pues han sido la muestra fehaciente de la arbitrariedad de las armas y de la fuerza, del poder esclavizante del miedo. Pero que no se equivoquen, eso no les da legitimidad, solo les brinda la esperanza de caminar entre nosotros con la verg眉enza de ser lo que son, de llevar las manos llenas de sangre inocente.

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24 Jul, 19